Có kẻ nặng nhẹ, chưởi mắng nữa. Nhưng đó là do bao nhiêu xu hướng xấu của họ như vụt chạc, nóng tính, háo thắng hơn là do thứ ác tâm được suy nghĩ trước. Muốn thấy thiên địa đổi đời thì coi cái bếp của họ.
Khỏi cần nói bạn cũng dư biết tình yêu của một chàng thanh niên đối với một thiếu nữ nồng nhiệt hay lạnh nhạt tùy kẻ nầy đẹp ít hay đẹp nhiều. Song khi lòng phất lên như diều, bạn đề phòngtính nông nỗi của tuổi trẻ. Nghe thấy một vài cảnh tượng éo le, rắc rối, họ không tiếc lời đã kích tình yêu.
Chị mượn làm việc nặng, họ làm với tấm lòng vô vị lợi. Có nhiều bạn trai khéo léo, biết làm việc không thua người lớn, song có tật lười. Lẽ ra đến đây tôi ngưng bút.
trong bầu khí chê chán ấy của tâm hồn có gió bi quan điều khiển tinh thần họ. Bạn hỏi tại sao lòng bạn trai khó hiểu quá. Nhưng tâm hồn ấy tôi thấy có thể thành công to mà cũng có thể thất bại to.
Cả một sự thăng trầm về văn minh, sự tồn vong về hạnh phúc của bao nhiêu người tùy thuộc ở quyền lãnh đạo hay bổn phận tuân phục của họ. Trong gia đình khi phải tiếp khách vì xã giao hay vì công chuyện làm ăn mà thấy chồng nhiều lần trước làm cho khách không hài lòng đủ vì sự quá đơn giản, thì chính vợ có bổn phận giúp chồng để bặt thiệp mà mưu thành công chung. Đấy cũng tại bản năng tình ái.
Họ không tin ai nên không buồn đem tâm sự phanh phui mà chỉ thích trở về với nội tâm, thầm nghĩ những điều mình mong ước cách đơn độc. Cửa đời họ khép lại vì tâm hồn mất diễn cảnh. Lúc còn non nớt về mặt nhận xét xã hội, họ tưởng hình ảnh giai nhân nó đúng tướng diện của con người xương thịt giai nhân.
Một đacëtính của lương tâm bạn trai là dứt khoát. Thưa bạn, các nhận xét nầy về hai ái tình nam nữ, ta có thể nói bạn trai đa tình không thua bạn gái. Phải đặt vấn đề chánh danh ở thời đại nầy.
Ở trên tôi nói sơ quatính dễ tín nhiệm đã thúc đẩy bạn trai hay cỡi mở cõi lòng cho bạn gái. Đây có thứ tình thương tâm đối với kẻ mà thân xác xem ra yếu đuối hơn mình. Cầu xin Thượng đế cho tìm được người bạn tâm giao lý tưởng để giúp nhau làm nên trên đời.
Ngồi rồi đến lúc ra về, ra về tự nhiên. Chương trình của nền giáo dục nhân xã gồm thể dục để thân thể cường tráng, trí dục để trí tuệ thông minh, giáo dục để ngũ quan tính nhuệ, chí dục để ý chí cường dũng, tình cảm dục để tình cảm cao thượng, tính giáo dục để quả tim trong sạch, tâm dục để lương tâm, linh hồn cương trực thánh đức và xã dục để khi xử thế ta bặt thiệp, biết thu tâm, dụng nhân tùy thời, tùy cảnh, tùy người mà đắc lực. Chúa Giê Su không võ khí gì mà ăn nói điềm tĩnh, nhỏ nhẹ, khôn ngoan trước bao quân thù bao vây bắt đánh, chưởi, giết Chúa.
Họ thấy có cảm tình với cái vẻ đẹp thiên nhiên. Chúng tôi không bảo cùng bạn rằng người nam nào cũng thèm thịt sống, chỉ biết hiếu sắc, đòi làm chủ bạn đâu. Một cách không đáng trách, họ thường mang những tật xấu do hoàn cảnh tạo nên.