Nó tượng trung cho sự chuyển hoá sâu sắc nhất mà bạn có thể hình dung được. Tình hình này sẽ tự động nâng trình độ ý thức của bạn lên cao hơn đại đa số người vẫn còn bị cầm tù trong vòng mê muội, mà các thành viên của nó đều tuyệt nhiên không nghi ngờ gì cứ việc thừa hưởng tất cả các khuôn mẫu ấy. Bạn không còn xuất phát từ phản ứng và phản kháng nữa.
Sự thực đó không phải là ảo tưởng, và bạn không thể đánh mất nó được. Đừng để bị ràng buộc vào bất kỳ hình ảnh nào hiện lên trong tâm trí bạn. Khi tự ngã hư ngụy lộ diện thao túng, bạn đã trở nên vô minh rồi.
Ít nhất cần phải có hai điểm qui chiếu để cho không gian và quãng cách xuất hiện. Hãy loại trừ thời gian ra khỏi bệnh tật. Bạn có thể lợi dụng một thử thách để đánh thức bản thân, hoặc bạn có thể để mặc cho nó kéo bạn vào cơn mê ngủ càng sâu hơn.
Tất cả mọi dục vọng đều là hoạt động của tâm trí nhằm tìm cầu sự cứu rỗi hay thỏa mãn ở các sự vật bên ngoài và trong tương lai, thay thế cho niềm vui của Bản thể hiện tiền. Cảm nhận sẽ đưa bạn đến gần sự thật về con người bạn hơn là suy nghĩ. Một mặt, bởi vì bạn vẫn còn sốn trong thân xác, bạn cũng chia sẻ tính mong manh và khả năng tử vong của hình tướng vật chất với mọi người khác và với mọi loài sinh vật.
Tôi thích lối định nghĩa đơn giản của Đức Phật, Ngài cho rằng giác ngộ là “kết thúc khổ đau”. Bằng cách tiến sâu vào cơ thể, bạn đã siêu vượt lên trên thân xác. Sự nhận biết kỳ lạ này làm tôi sững sờ đến nỗi tâm trí đột nhiên ngừng bặt.
Đây là sự hiện thực cái nhất thể. Bạn hãy ra ngoài trời vào một đêm trong trẻo để ngước nhìn bầu trời. Tôi có thể thấy rằng nếu tôi rơi vào hoàn cảnh sống khó chịu hay không thỏa nguyện và tôi hoàn toàn chấp nhận khoảnh khắc ấy như nó đang là, tôi sẽ không bị đau khổ hay bất hạnh.
Bạn đang lắng nghe tôi, hoặc giả bạn đang đọc các dòng chữ này. Đôi khi tâm trí tôi hoạt động rất tích cực tạo thành quán tính mạnh mẽ đến mức tôi không sao hướng chú ý tách rời khỏi nó để cảm nhận cơ thể nội tại. Nếu bạn đang có một mối quan hệ, rất nhiều thách thức xuất hiện thông qua người bạn đời.
Một số cánh cổng đã được bàn đầy đủ chi tiết rồi, nhưng ở đây tôi cũng nhắc lại một cách ngắn gọn. Sự náo động tâm trí quay lại; tĩnh lặng mất đi. Bạn chỉ có thể cảm nhận được nó khi tâm trí bạn tĩnh lặng.
Theo ông, cụm từ “bám rễ vào bên trong bản thân mình” ám chỉ điều gì? Cơ thể nội tại có tính phi thời gian. Lối thiền định này được gọi là: Hãy chết trước khi bạn trút hơi thở sau cùng.
Phải chăng để tiến đến giác ngộ, nam giới và nữ giới đều gặp phải những trở ngại chẳng khác gì nhau? Sự “giáng trần lần thứ hai” của Thiên Chúa chính là sự chuyển hóa của ý thức nhân loại, chuyển biến từ thời gian đến hiện trú, từ tư duy đến ý thức thuần túy, chứ không phải là sự xuất hiện của một nhân vật nam hay nữ nào đó. Có lẽ bạn chưa có khả năng đưa hoạt động tâm trí bất thức hiện rõ thành các ý nghĩ, nhưng nó sẽ luôn luôn được phản ánh trong cơ thể dưới dạng xúc cảm và bạn có thể hiểu rõ xúc cảm này.